Tema: Características del  precursor del Mesías.

Texto. Mr. 1.1-8.

Introducción.- Durante 400 años el pueblo de Israel carecía de profetas, el último de ellos había sido Malaquías, quien había profetizado qué Dios les enviaría al profeta Elías.(Mal.4:5-6). Por lo tanto, había dentro del pueblo Hebreo una gran expectativa por la aparición de éste profeta.

Veamos las características ministeriales de este profeta quien sería el precursor del Mesías:

·        Era un predicador.- Su ministerio se basaba principalmente en la predicación de la Palabra de Dios.(1:4)

·        Enseñó un bautismo cómo señal del arrepentimiento. Los judíos conocían de lavamientos, purificaciones, más no de bautismo, solo los gentiles cuándo abrazaban el judaísmo eran bautizados.

·        Su ministerio lo ejerció en el desierto. El desierto ha sido el lugar dónde Dios siempre a llevado a su pueblo y a sus siervos. Es ahí  donde somos purificados y maduramos espiritualmente.

Veamos ahora las características espirituales de este profeta.

·        Su estilo de vida era sencillo.- Su ropa, su alimento son el reflejo de una vida libre de complicaciones.

·         Se consideraba solo un simple instrumento. En Juan 1:19-27, él nos dice que solo era una voz, aunque él podía mostrar sus credenciales. Era hijo de sacerdotes, su nacimiento fue anunciado por un ángel, aún desde el vientre de su madre fue llenó del Espíritu Santo. No era él el qué clamaba, tan solo era una voz.

·         Era de espíritu humilde. Pues en aquella época los criados estaban exentos de desatar las correas de sus amos. El dice que de eso el no es digno.

Conclusión:  En medio de esta era llena de apóstoles, profetas, obispos, patriarcas y una serie más de títulos que ostentan algunos ministros del evangelio, deberíamos de seguir el ejemplo de este humilde servidor de Cristo, quien podía haber presentado sus credenciales más no lo hizo. Dejemos qué sean otros los que testifiquen de nosotros.

Ps. José Piza Nivela.

Dios habla de muchas maneras.

El llamado al ministerio.

Los beneficios de la oración.

Eutico, el que se durmió en un culto

Tres caracteristicas de Dios.

El profeta Nahum, fue comisionado por Dios para darle un mensaje al pueblo de Dios, con respecto a las consecuencias devastadoras de una guerra, a causa de los múltiples pecados del pueblo de Dios.
En medio de todo ese mensaje de juicio, el profeta hace una pausa para darnos una descripción de Dios. El dice en 1:7 :"Porque Jehovâ  es bueno, fortalece en el día de la angustia, y conoce a los que en El confían"
1. Dios es bueno. En toda las Escrituras se habla ésta gran verdad. Innumerables pasajes nos dicen que Dios es bueno. El Salmo 136 dice qué Jehovâ es bueno y que para siempre es su misericordia.
2. Dios es una fortaleza. Quizás esto no signifique mucho para nosotros hoy, pero para los antiguos una fortaleza era un lugar de refugio. La Biblia en muchas ocasiones nos dice que Dios es una fortaleza en el tiempo de angustia, y que a El debemos siempre acudir.
3. Dios conoce a los que en El confían. La Biblia dice que los que confían en el Señor son como el monte de Sion, que no se mueve sino que permanece para siempre. Bendito el que confía en Jehovâ, y cuya confianza es Jehovâ, será como un árbol plantado junto a corrientes de guas. Si confiamos en Dios seremos por El conocido.
Recuerde ésta gran verdad en medio de las situaciones difíciles de este tiempo. Dios es bueno, es una fortaleza en el día de la angustia, y El conoce a todos aquellos que en El confían.
Ps. Jose Piza.

Las razones por las cuales debemos tener una vida de oración.

Al estudiar la Biblia encontramos muchas razones por las cuales deberíamos de ser personas dedicadas a la oración. Veamos algunas de ellas:
1. Por que fue la actividad mas importante en la vida de Jesús. Al leer los evangelios encontramos en reiteradas ocasiones, a Jesús apartándose de las multitudes e irse a lugares solitarios a orar, sin duda alguna, la oración fue una de las cosas más importantes en su vida publica y privada.
2. Por que su ministerio actual en el cielo es el de la intercesión. En Hebreos 7:14 se nos dice que su ministerio en los cielos es de intercesión. Es debido a sus oraciones intercesoras que somo guardados.
3. Por que la oración fue la actividad más importante en la vida de los apóstoles. En el libro de Hechos de los Apóstoles capítulo 6 verso 3, encontramos a los apóstoles diciendo que escojan personas que se encarguen de la distribución diaria, pues ellos se dedicarían a la oración y al ministerio de la Palabra. La expresión, "persistiremos", es una palabra griega que significa "dedicar mucho tiempo", Los apóstoles dedicaban mucho tiempo a la oración.
4. Por que la iglesia primitiva no pudo existir sin la oración. En el Libro de Hechos de los apóstoles la vemos siempre orando en cualquier lugar y bajo cualquier circunstancia, la iglesia perseveraba en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan, en la doctrina y en las oraciones.
5.Por que a través de la oración podemos recibir la llenura del Espíritu Santo. Las Escrituras nos dicen que no nos embriaguemos con vino, en lo cual hay disolución, mas bien sed llenos del Espíritu Santo.Esto solo es posible por medio de la oración.
6. Por que a través d la oración recibiremos las cosas que son necesarias ara nuestra vida. El Señor Jesús varias veces enseñó sobre la importancia de la oración para recibir cosas que estén de acuerdo con la voluntad de Dios para nuestras vidas. El dijo que si pedimos algo de acuerdo a su voluntad, lo obtendríamos.
7. En último lugar, debemos de orar por que existe un diablo, el cual quiere robarnos, destruirnos y matarnos, y es por medio de la oración qué podremos ser libres de sus asechanzas.
A parte de estas razones existen muchas más, creo que con estas son más que suficientes  para que obedezcamos las Escrituras y tengamos una vida de oración.
Dios los bendiga.
Ps. José Piza.

Orando por lluvia.

1.      Elías  se fue a orar solo con Dios. Necesitamos estar a solas con Dios, pues de esta forma nuestras oraciones serán mas eficaces, debemos entrar en nuestro aposento y orar en secreto a nuestro Dios.

2.      La oración de Elías fue específica.  Indudablemente que habían muchas necesidades  por las cuales orar, pero Elías hizo una oración definida.

3.      Elías tuvo fe.

      A cada momento, el enviaba a su siervo a ver si algo se veía en el cielo, seis veces hizo esto. El criado le dejo que no veía anda, pero Elías se mantuvo orando.

Debemos orar de esta forma, nuestras oraciones tienen que ser  a solas, aunque no descartamos la importancia de orar congregacionalmente. Nuestras oraciones deben de ser especificas, y en ultimo lugar, debemos orar con fe, haciéndolo así, de seguro que caerán lluvias espirituales del cielo.

Dios les bendiga.

Ps .José Piza Nivela.  

La importancia de la oración en la vida del Señor Jesús.

Al analizar el capítulo 14 del evangelio de Mateo desde el verso 22 en adelante, encontramos al Señor despidiendo a la multitud y enviando a sus discípulos a la otra ribera. Despedida la multitud, El subió al monte a orar aparte, y cuando llegó  la noche estaba allí solo. Esta expresión es muy significativa, pues nos indica que El estaba en el monte orando antes que sea de noche, es decir, antes de las 6, pues a partir de allí empieza la noche.

El verso 25 nos dice, que a la cuarta vigilia de la noche, El dejó de orar y vino en auxilio de sus discípulos, quienes se encontraban en medio de una gran tempestad. La expresión del verso 23 y ésta del verso 25, es lo que se conoce como una sutura cronológica, es decir, una cláusula de tiempo.

Si establecemos que El empezó a orar  a las 6, aunque fue antes, pues cuando llegó la noche, El ya estaba orando, pero con el fin de ser más exactos, establezcamos el hecho de qué fue a las 6, el verso 25, nos dice que a la cuarta vigilia de la noche, El vino a sus discípulos, caminando sobre el mar. La noche pastoral judía estaba dividida en cuatro vigilias, cada una de ellas con un periodo de tres horas, empezando la primera a las 6 y terminado a las 9 de la noche, la segunda  iba de 9 a 12 de la noche, la tercera de 12 a 3 de la madrugada y la cuarta de 3 a 6 de la mañana.

En este periodo, El empezó antes de  las 6 y terminó a las 3 de la mañana, o sea, un periodo de 9 horas de  oración. Es por ésta razón que El enseñó sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar, sin duda alguna, qué si podemos mencionar una característica de la vida de Jesús es la importancia que El le daba a la oración.

Nuestro pasaje nos indica qué El vino caminando por encima del mar embravecido, lo cual es una clara enseñanza de que las dificultades en la vida las podremos vencer si nos acercamos constantemente a Dios a través de la oración, pues solo con su ayuda podremos vencer.

Amados tengamos una vida de oración, pues ejemplo El nos dio, para que así como El anduvo nosotros también andemos.

Dios los bendiga.

Ps. José Piza

Mefi-Boset, una vida marcada por la vergüenza.

Mefi-Boset, una vida marcada por la vergüenza.

En segunda de Samuel capitulo  4 verso 4, encontramos una de las historias más tristes de la Biblia, la historia de Mefi-Boset, hijo de Jonathan, que a los 5 años de edad, en un mismo día,  perdió a su abuelo, a su padre,  y su nodriza al salir huyendo, mientras lo llevaba en sus brazos,  tropezó, el niño se cayó y quedó lisiado de ambos pies.

¡Qué trágica historia! Podríamos decir, que la historia de Mefi-Boset es la historia de alguien, que ha sido destinado para el dolor y la desgracia. Qué traumante debe de haber sido qué a los 5 años de edad, haya perdido a su abuelo, padre,  y que haya quedado lisiado para el resto de su vida. Se dice que los primeros 5 años en la vida de un niño, son los más importantes, pues es en estos años donde se forma el carácter y la personalidad, Mefi-Boset estaba marcado por las circunstancias, por eso su nombre significa “vergüenza”.

 Mefi-Boset desaparece momentáneamente del relato Bíblico, hasta que vuelve aparecer en el Cap. 9 de Segunda de Samuel, viviendo como huésped en un lugar llamado Lodebar, un suburbio, caracterizado por la pobreza y el dolor, “Lodebar” significa “sin pasto”, una clara alusión a la esterilidad de este lugar.

Nuestra historia nos enseña que cuando David llego al trono, pregunta si ha quedado alguien de la casa de Saúl, a quien él haga misericordia por causa del pacto de amor con Jonatán, le informan al rey la existencia de Mefi-Boset, entonces el rey lo manda a traer al palacio, le devuelve todas las tierras, le cambia todas sus ropas, lo sienta a su mesa y le otorga una morada permanente en el palacio.

Esta historia, es una enseñanza en miniatura de lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. Nuestra vida se asemeja mucho a la de Mefi-Boset. Veamos algunas similitudes:

·         Nuestra vida también estaba marcad por la vergüenza, vergüenza producida por nuestros yerros, fracasos y pecados.

·         Nuestra vida también estaba marcada por la discapacidad. Nuestra mayor lisiadura era la del corazón.

·         Vivíamos en medio de la pobreza y el dolor, es decir, también vivíamos espiritualmente hablando en Lodebar.

·         Dios hizo misericordia con nosotros a causa del pacto de amor que El hizo con Cristo, al igual que David lo había hecho con Jonatán.

·         Dios nos devolvió en su gracia todo lo que habíamos perdido.

·         Dios nos sacó de nuestro Lodebar, y nos trasladó a su reino.

·         Dios cambió nuestras vestiduras viejas, por vestiduras nuevas.

·         Dios nos hizo sentar a su mesa con los príncipes de su pueblo.

Es en la cruz del Calvario, donde se revela con claridad meridiana la ejecución de este pacto de amor de Dios para con nosotros en Cristo Jesús. Deberíamos de ser agradecidos por este pacto de amor que Dios en su gracia nos dio en Cristo Jesús.

Ps. José Piza.

Venciendo a nuestros gigantes

En primera de Samuel 17, encontramos la siguiente historia:

Y los Filisteos juntaron sus ejércitos para la guerra, y se congregaron  en Soco, que es de Judá, y asentaron el campo entre Soco y Azeca, en Efes-damim.  Y también Saúl y los hombres de Israel se juntaron, y asentaron el campo en el valle del Alcornoque, y ordenaron la batalla contra los Filisteos. Y los Filisteos estaban sobre el un monte de la una parte, é Israel estaba sobre el otro monte de la otra parte, y el valle entre ellos: Salió entonces un varón del campo de los Filisteos que se puso entre los dos campos, el cual se llamaba Goliat, de Gat, y tenía de altura seis codos y un palmo.  Y traía un almete de acero en su cabeza, é iba vestido con corazas de planchas: y era el peso de la coraza cinco mil siclos de metal: Y sobre sus piernas traía grebas de hierro, y escudo de acero á sus hombros. El asta de su lanza era como un rodillo de telar, y tenía el hierro de su lanza seiscientos siclos de hierro: é iba su escudero delante de él. Y se paró, y dió voces a los escuadrones de Israel, diciéndoles: ¿Para qué salís a dar batalla? ¿No soy yo el Filisteo, y vosotros los siervos de Saúl? Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra mí: Si él pudiere pelear conmigo, y me venciere, nosotros seremos vuestros siervos: y si yo pudiere más que él, y lo venciere, vosotros seréis nuestros siervos y nos serviréis. Y añadió el Filisteo: Hoy yo he desafiado el campo de Israel; dadme un hombre que pelee conmigo. Y oyendo Saúl y todo Israel estas palabras del Filisteo, se turbaron, y tuvieron gran miedo.

Veamos algunas características de Goliat:

·         Su nombre significa “el que humilla, desnuda o avergüenza”. Muchas personas habían sido

Humilladas por este guerrero filisteo.

·         Él era un paladín, es decir, un guerrero desde su juventud.

·         Su estatura era formidable. Medía aproximadamente tres metros y pesaba entre unas 600 a  800 libras.

·         Toda su armadura pesaba unas 150 libras. Esto nos habla de su extraordinaria fuerza.

·         Goliat desafiaba al pueblo de Israel, el pedía un hombre que peleara contra él, si este hombre lo vencía, ellos serían siervos de los Israelita, sino sería lo contrario.

·         Su desafío era por la mañana y por la tarde. Note su estrategia. Al amanecer el día, ahí estaba Goliat, desafiándolos con el propósito de que durante todo el día estén amargados, y al caer la noche sucedía lo mismo, para que se vayan a dormir amargados.

En medio de esta situación difícil, hace su aparición un muchacho llamado David, la expresión “muchacho”, nos indica que tendría unos 13 años de edad. Este muchacho decide ir a enfrentarse con Goliat. Entonces habló David a los que junto a él estaban, diciendo: ¿Qué harán al hombre que venciere a este Filisteo, y quitare el oprobio de Israel? Porque ¿quién es este Filisteo incircunciso, para que provoque a los escuadrones del Dios viviente?  Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al hombre que lo venciere.  Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, Eliab se encendió en ira contra David, y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿Ya quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido.  Y David respondió: ¿Qué he hecho yo ahora? Estas, ¿no son palabras?  Y fueron oídas las palabras que David había dicho, las cuales como refiriesen delante de Saúl, él lo hizo venir. Y dijo David á Saúl: No desmaye ninguno a causa de él; tu siervo irá y peleará con este Filisteo.

David al enfrentarse contra el filisteo nos enseña las siguientes verdades espirituales:

1.       No permitir que nadie nos menosprecie. A David lo menospreciaron sus padres, sus hermanos y su propio líder, el rey de Israel, al decirle que él no podía ir a pelear contra el filisteo, pues era solamente un muchacho.

2.       A usar las armas correctas. A David, el rey le dio su armadura, pero el no pudo con ellas. Las armas nuestras, no son armas carnales, sino espirituales, poderosas en Dios, para la destrucción de fortalezas.

3.       A recordar las liberaciones pasadas de Dios. David dijo: el Dios que me ayudó contra el oso y el león, me ayudara contra este filisteo, el Dios que ayer me bendijo, me va a bendecir hoy.

4.       A ser diligente en las cosas que requieren diligencia. Dice la Escritura que David se dio prisa y que corrió al frente de batalla. David no fue negligente, él debía destruir al gigante y lo hizo lo más pronto posible.

5.       A usar el nombre de Dios correctamente. David dijo que la batalla no era de él, sino de Dios.

Amado hermano, en nuestras vidas también hay gigantes, que deben ser destruidos. Estos gigantes nos han humillado, nos han menospreciados, pero recuerde que no importa cuán pequeño podamos ser, si usamos las armas correctas, si recordamos los hecho liberadores de Dios en el pasado, si somos diligentes y usamos el nombre de Dios correctamente, vamos a decapitar a nuestros gigantes. La victoria es nuestra en el Nombre del Señor.

Ps.José Piza Nivela

Seminario Bíblico Restauración.

Ejerciendo el ministerio fuera del tiempo de Dios.

Ejerciendo el ministerio fuera del tiempo de Dios.

Hechos 7:23-29: Y cuando cumplió la edad de cuarenta años, le vino a su corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.  Y viendo a uno que era maltratado, lo defendió, y matando al egipcio, vengó al oprimido.  Y él pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar libertad por su mano; pero ellos no lo habían entendido.  Y al día siguiente, riñendo ellos, se les mostró, y los ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por qué os maltratáis el uno al otro?  Entonces el que maltrataba a su prójimo, le empujó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por príncipe y juez sobre nosotros? ¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al egipcio?  Al oír esta palabra, Moisés huyó, y se hizo extranjero en tierra de Madián, donde engendró dos hijos.

Este pasaje nos habla la historia del gran siervo de Dios llamado Moisés. La preservación de la vida de Moisés, sin duda alguna, fue un acto sobrenatural de la soberanía de Dios. Moisés tenía la plena convicción de que Dios lo usaría como un instrumento poderoso para la liberación de la esclavitud del pueblo de Israel.

El verso 25 dice claramente lo siguiente: “Y él pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar libertad por su mano; pero ellos no lo habían entendido”. 

No sabemos cómo Moisés llegó a entender el propósito de su llamado, Dios en su gracia usa diferentes métodos, lo importante es que Moisés estaba plenamente consciente de que Dios lo usaría para traer bendición a sus hermanos los hebreos.

Es por esta razón que a la edad de 40 años, le vino a su corazón la idea de visitar a su pueblo.

Analicemos entonces este pasaje:

1.     La idea que le nace a Moisés, es una idea carnal. No fue el Espíritu Santo el que puso esta idea en el corazón de Moisés. Esta idea es producto de su alma, de sus emociones. ¿Cuántas actividades hacemos en la iglesia que solo son producto de nuestra imaginación o producto de nuestras emociones?

2.      Toda idea carnal, nos lleva a realizar acciones carnales. La idea de Moisés  termina llevándolo a cometer una acción carnal. El al ver que un egipcio maltrataba a un hebreo, lo mató. Mire el texto: “Y viendo a uno que era maltratado, lo defendió, y matando al egipcio, vengó al oprimido.”Toda idea carnal termina en muerte. Moisés mató al egipcio y lo ocultó en la arena.

3.      Nuestras acciones carnales siempre serán descubiertas, aunque las ocultemos en la arena. De hecho, no importa donde las escondamos, lo putrefacto, lo corrupto, lo mundano qué hagamos, por más que lo tratemos de ocultar siempre saldrá a la luz.

Todo esto se debió a que Moisés se adelantó al llamado de Dios. Moisés estaba consciente del propósito de Dios, pero lamentablemente se adelantó al tiempo de Dios. Quizás Moisés pensaba qué cómo él estaba preparado, ya lo podría realizar por su propia cuenta. Aunque Moisés tenía preparación esa preparación era secular, a él le faltaba la preparación espiritual. No solo Moisés, sino que también todos nosotros debemos entender lo siguiente:

1.     Qué Dios es el que llama al ministerio.

2.     Qué a los que Dios llama, Dios prepara.

3.     Qué a los que Dios prepara, Dios capacita.

4.     Qué a los que Dios capacita, Dios equipa con dones y talentos.

5.     Que a los que Dios equipa, Dios los envía en el tiempo de El.

6.     Qué a los que Dios envía, Dios respalda.

Aprendamos esta gran verdad espiritual y aprendamos a esperar el tiempo de Dios, para realizar lo que El en su gracia nos ha encomendado hacer.

Ps.José Piza Nivela.

Seminario Bíblico Restauración.

Los desacuerdos entre creyentes.

 En el libro de Hechos de los Apóstoles capítulo 15, desde el verso 36 hasta el 40, la Palabra de Dios nos dice lo siguiente:

“Después de algunos días Pablo dijo a Bernabé: Volvamos y visitemos a los hermanos en todas las ciudades donde hemos proclamado la palabra del Señor, para ver cómo están.  Bernabé quería llevar también con ellos a Juan, llamado Marcos, pero Pablo consideraba que no debían llevar consigo a quien los había desertado en Panfilia y no los había acompañado en la obra.  Se produjo un desacuerdo tan grande que se separaron el uno del otro, y Bernabé tomó consigo a Marcos y se embarcó rumbo a Chipre.  Mas Pablo escogió a Silas y partió, siendo encomendado por los hermanos a la gracia del Señor”.

Debe de haber sido impresionante para Pablo y Bernabé lo que ellos experimentaron durante su primer viaje misionero. Cuánta satisfacción deben de haber sentido al ver muchas vidas salvadas, muchas iglesias implantadas donde nunca antes se había predicado el evangelio, cuánto agradecimiento deben de haber expresado, al ver el respaldo de Dios,  durante estos casi 5 años de fructífera labor, a través de lugares inhóspitos e infectados de peligros y ladrones.

Es por eso, que inmediatamente después de la reunión en el Concilio de Jerusalén, vuelven a hablar para emprender nuevamente esta gloriosa empresa, pero ¡oh sorpresa!, entre estos dos gigantes de la fe surge un desacuerdo, un desacuerdo que los lleva a separarse cada cual por su camino.

¿Cuál fue la causa del desacuerdo? ¿Quizás alguna diferencia doctrinal? ¿Alguna diferencia sobre los métodos a utilizar? ¿Cuestiones de índole monetaria? No, el problema era Juan Marcos, aquel joven que los había acompañado, pero que desafortunadamente los había abandonado a mitad del primer viaje.

No sabemos los verdaderos motivos de su deserción, pero es muy probable que se deba a cobardía, cualquiera sea la causa, Juan Marcos fue la manzana de la discordia entre dos gigantes de la fe.. Pablo se oponía rotundamente a su presencia en el segundo viaje, mientras que Bernabé insistía que el debía acompañarlos.

Analicemos la postura de cada uno de ellos.

Pablo.

1.      Consideraba que no era conveniente, que alguien que había mostrado cobardía, estaba descalificado para realizar la tarea que Dios les había encomendado.

2.      Los peligros que encerraba el segundo viaje misionero serían mayores que los del primero, pues al término de éste, la oposición había sido fuerte.

Bernabé.

1.      Consideraba que era necesario darle  a este joven una segunda oportunidad.

2.      Que el evangelio que ellos ofrecían, era un evangelio de restauración y que Juan Marcos sería un fiel ejemplo de ello.

Realmente ambos tenía razón, Pablo pensaba en la obra, Bernabé en la `persona. Este pasaje nos enseña que en la vida cristiana es probable que hayan desacuerdos.

¿Cuál debe de ser nuestra actitud frente a las discrepancias?

1.      Debemos de  reconocer que en todo desacuerdo, es probable que ambas partes tengan la razón, una en mayor grado que otra.

2.      Que los desacuerdos debemos de manejarlos con sabiduría.

3.      Que debemos de respetar el criterio de la otra persona, aunque no estemos de acuerdo con ella.

4.      Que no debemos herir ni guardar ningún tipo de resentimiento hacia la persona que no comparte nuestra opinión.

Lo importante de este pasaje es que ni pablo ni Bernabé guardaron algún tipo de resentimiento a pesar de sus diferencias. Pablo nunca habló mal de Bernabé en sus escritos y posteriormente para pide la presencia de Juan Marcos, pues reconoce que le es útil para el ministerio.

Amados en la vida cristiana experimentaremos diferencias de pensamiento, de opinión, de apreciación, pero no permitamos que nuestras diferencias nos distancien el uno del otro. Que Dios lo bendiga.

Ps.José Piza Nivela

Lcdo. En teología y raíces hebreas.

Un profeta inexperto.

1 Reyes 12: Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David, si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén; porque el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y se volverán a Roboam rey de Judá.  Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto.   Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan.  Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan. Hizo también casas sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví.  Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el  sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado.  Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él había inventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió al altar para quemar incienso. He aquí que un varón de Dios por palabra de Jehová vino de Judá a Bet-el; y estando Jeroboam junto al altar para quemar incienso,  aquél clamó contra el altar por palabra de Jehová y dijo: Altar, altar, así ha dicho Jehová: He aquí que a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarán huesos de hombres.  Y aquel mismo día dio una señal, diciendo: Esta es la señal de que Jehová ha hablado: he aquí que el altar se quebrará, y la ceniza que sobre él está se derramará. Cuando el rey Jeroboam oyó la palabra del varón de Dios, que había clamado contra el altar de Bet-el, extendiendo su mano desde el altar, dijo: ¡Prendedle! Mas la mano que había extendido contra él, se le secó, y no la pudo enderezar. Y el altar se rompió, y se derramó la ceniza del altar, conforme a la señal que el varón de Dios había dado por palabra de Jehová.  Entonces respondiendo el rey, dijo al varón de Dios: Te pido que ruegues ante la presencia de Jehová tu Dios, y ores por mí, para que mi mano me sea restaurada. Y el varón de Dios oró a Jehová, y la mano del rey se le restauró, y quedó como era antes.   Y el rey dijo al varón de Dios: Ven conmigo a casa, y comerás, y yo te daré un presente. Pero el varón de Dios dijo al rey: Aunque me dieras la mitad de tu casa, no iría contigo, ni comería pan ni bebería agua en este lugar. Porque así me está ordenado por palabra de Jehová, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni regreses por el camino que fueres. Regresó, pues, por otro camino, y no volvió por el camino por donde había venido a Bet-el. Moraba entonces en Bet-el un viejo profeta, al cual vino su hijo y le contó todo lo que el varón de Dios había hecho aquel día en Bet-el; le contaron también a su padre las palabras que había hablado al rey. Y su padre les dijo: ¿Por qué camino se fue? Y sus hijos le mostraron el camino por donde había regresado el varón de Dios que había venido de Judá.  Y él dijo a sus hijos: Ensilladme el asno. Y ellos le ensillaron el asno, y él lo montó. Y yendo tras el varón de Dios, le halló sentado debajo de una encina, y le dijo: ¿Eres tú el varón de Dios que vino de Judá? Él dijo: Yo soy.  Entonces le dijo: Ven conmigo a casa, y come pan. Mas él respondió: No podré volver contigo, ni iré contigo, ni tampoco comeré pan ni beberé agua contigo en este lugar. Porque por palabra de Dios me ha sido dicho: No comas pan ni bebas agua allí, ni regreses por el camino por donde fueres. Y el otro le dijo, mintiéndole: Yo también soy profeta como tú, y un ángel me ha hablado por palabra de Jehová, diciendo: Tráele contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua. Entonces volvió con él, y comió pan en su casa, y bebió agua. Y aconteció que estando ellos en la mesa, vino palabra de Jehová al profeta que le había hecho volver.  Y clamó al varón de Dios que había venido de Judá, diciendo: Así dijo Jehová: Por cuanto has sido rebelde al mandato de Jehová, y no guardaste el mandamiento que Jehová tu Dios te había prescrito,  sino que volviste, y comiste pan y bebiste agua en el lugar donde Jehová te había dicho que no comieses pan ni bebieses agua, no entrará tu cuerpo en el sepulcro de tus padres. Cuando había comido pan y bebido, el que le había hecho volver le ensilló el asno. Y yéndose, le topó un león en el camino, y le mató; y su cuerpo estaba echado en el camino, y el asno junto a él, y el león también junto al cuerpo.

Antes de analizar esta historia, debo recordarles que en el año 941 a.C., la  nación de Israel se había  dividido en dos reinos, el reino de Israel, con 10 tribus, formaban el reino del norte y 2 tribus al sur, formaban el reino de Judá con su capital Jerusalén.

Al ver Jeroboam, el nuevo rey del nuevo reino del norte, que su pueblo estaba yéndose a Jerusalén, capital del reino del sur, a adorar a Jehová, hace algunas cosas que son dignas de nuestro análisis:

•             Tuvo miedo de perder el reino, pues dice en su corazón “ahora se volverá el reino a la casa de David”. Él está preocupado por establecer su propio reino, no el de Dios sino el suyo.

•             Corrompe Bet-el, que significa “casa de Dios”, al poner ahí un becerro de oro. Cuando alguien establece su propio reino en la casa de Dios, lo que hace es corromperla.

•             Pone sacerdotes que no eran de la tribu de Leví, es decir, pone en el ministerio personas que no tenían el llamado para el ministerio. Eso ocurre cuando nuestro propósito es establecer nuestro propio reino.

•             Cambia las fiestas de Jehová, eran en el mes séptimo pero él  las cambió al mes octavo. Ahí no gobernaba Dios, ahí gobernaba el hombre.

A este rey fue enviado un profeta, de quien no sabemos su nombre, veamos algunas características de este profeta:

•             Era un hombre con autoridad profética. El clama “altar, altar, oíd Palabra de Jehová”. Los verdaderos profetas eran hombres con autoridad.

•             Tenía claridad profética. El da nombre y apellido, al decir que a la casa de David nacería un rey, que quemaría sobre ese altar los huesos de los sacerdotes, que queman sobre el incienso. Esta profecía fue dada 300 años antes del nacimiento del rey Josías.

•             Poder profético. El profeta da una señal, el altar se rompería, y exactamente así ocurrió. También oró por la sanidad del rey.

•             Finalmente hubo obediencia. El hasta este momento ha sido de bendición porque ha obedecido fielmente la Palabra de Jehová.

Hasta aquí la historia del joven profeta es una bendición, pero siempre que Dios levanta a un nuevo siervo, algunos siervos viejos les da envidia, veamos a este viejo profeta:

•             Este profeta no era anciano, era viejo, generalmente este término se refiere a la carne. Este profeta estaba obsoleto, vetusto.

•             Tuvo envidia y vergüenza de que Dios ya no lo usara a él, sino que usara a otro profeta, de otro lugar y más joven que él.

•             Le mintió para tumbarlo. Así ocurre generalmente los viejos no desean que Dios levante a otros, pues tienen miedo de perder sus puestos y su prestigio.

 Al concluir deseo  decirles lo siguiente:

A nosotros los hombres nos impresionan la unción, la autoridad, la claridad y el poder de un profeta, predicador, maestro, pero a Dios lo único que lo impresiona es la obediencia.

La crisis de Absalón.

La crisis de Absalón .(2 Sa 13:1-20)

 Esta es una de las historias más trágicas de la Biblia, pues vemos la desintegración de una de las familias más importantes de la historia judía, la familia del rey David.

Antes de analizar esta historia permítame mencionar algunas características de David como hombre y como padre.

Como hombre la Biblia nos dice de David lo siguiente:

1.      Fue un guerrero. La mayoría de las veces lo vemos a David guerreando, él siempre fue guerrero, aún desde muy tierna edad. Cuando pastoreaba las ovejas de su padre si venía un león u oso, y se le llevaba una oveja, él se enfrentaba contra ellos y arrebataba la oveja de sus garras. Y por supuesto la historia más famosa fue su enfrentamiento contra el gigante filisteo llamado Goliat.

2.      Fue un conquistador. Según los historiadores bíblicos fue en la época Davídica que Israel alcanzó su máxima extensión territorial. Por lo general siempre lo vemos conquistando, extendiendo los límites de Israel más allá del Arabá.

3.      Fue un gran estadista. Gobernó a Israel con sabiduría, prudencia y justicia.

4.      Fue un gran adorador. No solamente su vida se caracterizó por ser un ferviente adorador de Jehová sino que también llevo al pueblo de Israel a la adoración a Jehová.

Como padre deseó lo mejor para sus hijos. Esto se revela en los nombres que les puso a sus hijos veamos algunos de ellos:

1.       Amnón: Creyente.

2.       Natán: Dios ha dado.

3.       Salomón: El amado de Dios.

4.       Absalón: Padre de paz o padre de bendición.

5.       Elisúa: Dios es mi salvación.

6.       Por estos nombres vemos el profundo deseo que tenía David para cada uno de sus hijos. El como padre deseaba lo mejor para cada uno de ellos.

Pero una cosa es desear y otra muy distinta es convertir esos sueños en realidad. Lamentablemente la historia de David es la historia de un padre que solo deseó lo mejor para sus hijos pero que no hizo nada para que esos sueños se conviertan en realidad.

Veamos el desarrollo de esta historia.

Amnón, uno de los hijos de David, se enamora perdidamente de su propia hermana llamada Tamar. Tan grande era esta obsesión que Amnón cada día iba enflaqueciendo por causa de esta perversidad. Su amigo descubre sus sentimientos y le aconseja dile al rey que te envíe a tu hermana para       que te atienda. Estando ellos solos ocurrió lo peor, Amnón abusó sexualmente de su propia hermana llamada Tamar.

Absalón al enterarse de la violación de su hermana, planifica matar a Amnón, y al año siguiente Absalón organiza una fiesta, embriaga a Amnón y lo asesina. Inmediatamente Absalón huye donde sus abuelos maternos en Gesur, y permanece allá por el espacio de dos años.

Los errores de David ante esta crisis familiar.

1.       Cuando Amnón violó a Tamar, ¿qué hizo David? ¿confrontó a Amnón? ¿lo reprendió? La respuesta es no, David no hizo absolutamente nada.

2.       ¿Cuál fue la actitud de David para con Tamar? ¿la consoló? ¿le dio la ayuda emocional y espiritual que ella necesitaba? La Biblia menciona que Tamar se quedó desconsolada en la casa de Absalón su hermano. La palabra desconsolada significa emocionalmente destruida. Era en estos momentos que más que nunca se necesitaba la ayuda, dirección, disciplina e intervención del padre.

3.       Esta actitud de indiferencia e irresponsabilidad paternal fue la semilla que el diablo usó para poner venganza en el corazón de Absalón hacía su hermano, y odio y resentimiento contra su padre David.

4.       Cuando Absalón mata a su hermano huye donde sus abuelos maternos, y permanece allí por el espacio de tres años. En todo este tiempo, David nunca se hizo presente para confrontar a su hijo ni mucho menos para guiarlo al arrepentimiento, como hombre de Dios que era David. Esta ausencia paterna iba alimentando la semilla de resentimiento en el corazón de su hijo.

5.       Al término de los tres años en Gesur, Absalón regresa a Jerusalén y viene a vivir a kilometro y medio del palacio del rey. Está tan cerca de su padre pero a la vez tan lejos pues en los dos años que estuvo viviendo en Jerusalén no vio el rostro de su padre.

6.       Es por iniciativa de Absalón que ocurre el re-encuentro, este re-encuentro se realiza a los cinco años. ¿Qué pasó? ¿Hubo reconciliación? ¿David pidió perdón por su negligencia paterna? Lamentablemente  No, David solo le dio un beso a Absalón, David creyó que con solo una caricia era suficiente para sanar todo el odio y el resentimiento en su hijo Absalón.

7.       Después de este re-encuentro frívolo, superficial, Absalón estalla y se rebela abiertamente contra su padre. Producto de este enfrentamiento los seguidores de Absalón y de David se enfrenta, y sucedió lo pero, Absalón muere asesinado, el padre de la paz o padre de bendición tuvo un triste final.

Lecciones de esta historia.

1.       No minimizar los conflictos familiares. Hay que enfrentarlos, resolverlos. David se enfrentaba contra el oso, el león y el gigante pero no supo enfrentar los problemas internos de su casa.

2.       No transferir responsabilidades que son intransferibles. David permite que su hija se que de en casa de su hermano y luego que su hijo se quede en casa de su abuelos por tres años. No es malo que lo hagan pero no por tanto tiempo, la responsabilidad de los hijos es única y exclusivamente de los padres.

3.       David conquistó mucho, ganó muchas batallas pero perdió lo más importante, perdió a sus hijos. Y de qué sirve ganar el mundo entero si nuestros hijos se pierden, se prostituyen.

4.       Qué no basta solo con soñar y anhelar lo mejor para nuestros hijos, es necesario convertir esos sueños en realidad.

Dios los bendiga.

Ps. José Piza

La clave es fortalecerse en Dios.

La clave es fortalecerse en Dios.

1 Sa. 30:1 Cuando David y sus hombres vinieron a Siclag al tercer día, (Siclag quiere decir medida apretada... o medida buena) los de Amalec habían invadido el Neguev y a Siclag, y habían asolado a Siclag y le habían prendido fuego. 1Sa 30:2 Y se habían llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban allí, desde el menor hasta el mayor; pero a nadie habían dado muerte, sino se los habían llevado al seguir su camino.

En esta historia encontramos a David y a su ejército en una situación caótica... Donde podemos ver que esta gente venía de pelear la batalla... pero que los enemigos habían entrado por otro lado...Es por eso que, tenemos que estar preparados, dispuestos, a enfrentar con violencia espiritual al enemigo. Recordando siempre la Palabra que dice "Bendito sea Jehová, mi roca, quien adiestra mis manos para la batalla y mis dedos para la guerra"  Salmos 144:1

Es por eso que a la luz de la palabra vamos a ver: ¿Cómo se recupera y restaura lo que hemos perdido?

Lo primero que debes hacer para recuperar lo que has perdido es:

1. David se fortaleció en Dios.

Una de las virtudes que aprendió a desarrollar David fue a depender totalmente de Dios... A esperar en todo momento en la voluntad de Dios. Si había alguien que conocía bien el carácter... o el corazón de Dios fue David.  David nunca hacia nada sin antes consultar a Dios...

En esta historia encontramos que los de David habían destruido la ciudad... y que se habían llevado cautivo a las mujeres y a los hijos de Israel...

Pero cuando el ejército de David llegan a la ciudad se dan cuenta que su ciudad había sido saqueada... y dentro de todo lo que se habían robado a David le habían robado a su familia...

1Sa 30:5 Las dos mujeres de David, Ahinoam jezreelita y Abigail la que fue mujer de Nabal el de Carmel, también eran cautivas. Cuando nosotros vemos que a David le llevaron a sus dos mujeres... podemos ver que por un momento David tiende a ser confundido... pero el aun así se repone de su debilidad.

Cuando estudiamos los nombres de esta dos mujeres nos damos cuenta que a David le estaban quitando lo más preciado... Los nombres de estas dos mujeres tienen un significado espiritual poderoso y la primera quiere decir: Dios es agradable... mi padre es deleitoso... mi hermano de gracia...Y la segunda significa: alegría... mi padre me da gozo... tengo placer...

En otras palabras el enemigo vino y les robo el gozo agradable de estar en su presencia... de congregarse... de estar en compañerismo... ya no sientes deleite en venir a la iglesia y levantar las manos... ya no lloran delante de su padre celestial... ya no siente alegría por venir a la casa de Dios... ya no encuentran placer en su presencia... sabe porque... porque llegaron los de amalec... Y amalec significa un pueblo que lame... también significa hijo de la carne... En otras palabras lo que te paso es que llego el pueblo que lame... el hijo de la carne y te robo a tu ahinoam y a tu Abigail...

David oró y buscó el rostro de Dios.

Entonces... cuando el enemigo nos roba algo... ese debe de ser el tiempo de doblar nuestras rodillas y buscar la dirección de Dios la cuál es buena, agradable y perfecta.

En otras palabras... Tu tiene que enfocarte en la visión y en las promesas que Él ha prometido para tu vida y la de tu familia.

Lo segundo que debemos hacer para recuperar lo que se haya perdido es:

2. Unirse con personas visionarias

1Sa 30:7 Y dijo David al sacerdote Abiatar hijo de Ahimelec: Yo te ruego que me acerques el efod. Y Abiatar acercó el efod a David. Abiatar significa... hombre de excelencia. 1Sa 30:10 Y David siguió adelante con cuatrocientos hombres; porque se quedaron atrás doscientos, que cansados no pudieron pasar el torrente de Besor. Significa... refrescante... frio... comodidad

En este versículo encontramos que David se había asociado con 600 hombres de guerra... Pero que cuando llegaron al valle de Besor, 200 no pudieron pasarlo..hay gente que empezó bien este año... empezó bien en sus estudios... empezó bien en su trabajo... en su familia... en el ministerio... pero de repente llegaron al valle de Besor... al valle de estar frescos... al valle de estar fríos... al valle de la comodidad... y es por eso que no pudieron seguir avanzando....... Este es el tiempo de juntarte con gente de visión... con gente de propósito... Y lo que va a pasar en tu vida es que vas a volver a remontarte a las alturas... David se unió a un equipo visionario... Si quiere encontrar soluciones precisas y concretas, si usted está ansioso de recuperar todo que le fue robado, necesita unirse a un grupo de personas que le ayuden a perseguir al enemigo y juntos buscar estrategias y así poder  a Satanás, en el menos tiempo posible todo aquello que le fue quitado.

Lo tercero que debemos hacer para recuperar lo que se haya perdido es:

3. Mantenga un espíritu de guerra.

"Y David siguió adelante con cuatrocientos hombres; porque se quedaron atrás doscientos, que cansados no pudieron pasar el torrente de Besor". 1 Samuel 30:10. David nunca se desanimó... no se acomodó... no perdió el enfoque porque él sabía que Dios había hecho promesas. A pesar que muchos se quedaron en la mitad del camino, él tenía un espíritu diferente... él tenía un "espíritu de guerra" y esto permitió ALCANZAR, RESTAURAR Y RECUPERAR todo lo que le habían robado a él y a los suyos.

4. Dios te pondrá en el camino a alguien para ayudarte a recuperar lo perdido. Dios puso a un egipcio.

5. En Dios recuperaras todo lo que Amalec te ha robado.

1Sa 30:18 Y libró David todo lo que los amalecitas habían tomado, y asimismo libertó David a sus dos mujeres. Y se llamaban: ahinoam, y Abigail
1Sa 30:19 Y no les faltó cosa alguna, chica ni grande, así de hijos como de hijas, del robo, y de todas las cosas que les habían tomado; todo lo recuperó David.
1Sa 30:20 Tomó también David todas las ovejas y el ganado mayor; y trayéndolo todo delante, decían: Este es el botín de David.

 Ps. José Piza Nivela